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中华水上古城三个地方留有德泽遗风

  中华水上古城三个地方留有德泽遗风

  修缮聊城一座家庙 牵出田氏串串故事

  全媒体记者 陈金路

  6月10日上午,聊城城区西南约15公里,东昌府区侯营镇康营村西南部,一座明代家庙(宗祠)映入聊城晚报全媒体记者的眼帘,古朴的青砖碧瓦和起脊的建筑,让人一看,这个建筑就非同一般。再看院内,石碑、石虎、石刻等林林总总、横七竖八地躺在那里,似乎在诉说着田氏望族古老的故事……

修缮前的田氏家庙。

修缮前田氏家庙院内横七竖八的碑刻、石兽等。

  康营田氏家庙已有四百余年

  据田氏家庙院内碑刻和《南畹府君行实》记载,1571年,明朝太仆寺正卿田濡75岁时,在康营村“自行种栢起祠”(种柏树建家祠),这样算来这座家庙至今已有449年的历史。

  在田氏家庙三间正屋内,呈现在记者眼前的有田氏五世祖田濡和夫人吕氏的墓志铭各一块、一尊石狮和一尊个人头像。明朝御封皇碑两块、清朝两块石碑以及两只赑屃碑座等。“两只赑屃碑座是驮两通皇封御碑的。原来有两只石虎,其中一只石虎在‘文革’期间被砸烂了,它们是在田濡墓地两侧守门的石兽。几百年来,这座家庙已经维修过好几次,光我就主持维修两次。”康营村田氏18世后人85岁的田学宝说。

  在田学宝的家里,记者见到了被田氏后人保存几百年的五世祖田濡和夫人吕氏以及六世祖田元休的巨幅画像。其中,田濡和儿子田元休的画像,二人均头戴乌纱帽,身着大红袍,脚蹬朝靴,明朝文人的气质一览无余。而田濡夫人吕氏的画像更显雍容华贵。三幅画像上面均附有圣旨原文。从画像的背景足以看出,当时的田氏家族成员多文人儒士。画像保存到现在非常不易,包装里面放上花椒,防虫蛀。康营田氏后人们轮流保管,都将画像奉为珍宝。”康营村田氏后人70岁的田书林说。

  “今天下午,古建公司就来这里清理现场准备施工。2018年8月,东昌府区政府公布的7处第三批区级文物保护单位,田氏家族就有两处,分别是东昌府区梁水镇田园村田寿墓碑、侯营镇康营村田氏家庙。田氏家庙分两期修缮,第一期政府共投资60万元。”康营村田氏后人田学浩说。

  光岳楼上留有田氏先人碑刻

  按《史记》记载,田姓为上古时期舜的后裔。夏商灭亡后,周武王封舜的后裔胡公满于陈国。胡公满的后人陈完,在陈国灭亡后逃到齐国,为避姓改为田姓。而聊城又是齐国西部的城邑,所以聊城的田氏自古在这里繁衍生息。现在聊城的田氏宗族可考的是从元代至今,已有700余年的历史。据考证,明初田氏一世田子实是元朝长居聊城的遗民,其下分两大支:长子田文质和次子田文彬(二世)。明朝永乐年间,田文质迁居现在的东昌府区梁水镇田园村,而田文彬迁居现在的茌平区博平镇沙窝田村,此后两大支绵延不绝。“康营村田家庙就是田文质一支延续根脉上的一颗明珠。”田氏后人田学敏说。

  田文质膝下有八子,其中第七子田茂(三世)为明朝初期的例赠征仕郎。从田茂第四子田寿(四世)起,田氏家族官运亨通,田寿累官至南京太仆寺少卿,最后葬于梁水镇田园村。

  田寿膝下有六子,第五子田漳和第六子田濡出生于同一母亲朱氏。田寿六子中,除长子田溥无记载外,其他五子均有官职。其中五世田漳累官至河东陕西都转盐运使司判官。现存于光岳楼二楼一通石碑阴面,便有田漳的“府学生员”的书刻碑文。田濡从小向哥哥田漳学诗文。田氏家族中,田濡的官职最为显赫,也是最有影响的明朝官员。

  田濡的儿子田元休(六世)为济南德平训导。七世田光先为沾化训导、太医史目。即使到了十五世即清末,仍有五品衔、赏戴兰翎的田金浦、田金鹏。恩贡、岁贡举不胜举。田氏以诗书传家,自四世祖起,代有官宦,辈出文人儒士,其中,廪生等达130人,文、武举人达10余人。

  另外,田氏姻亲多官宦之家。据《田氏家学》载,王汝训(泓阳),为七世田光远的女婿。刑部左侍郎任克溥是田濡曾孙田生桂的女婿。字压天下的邓钟岳又为田生桂儿子田宫芳的外甥;傅以渐的姊妹之一是田鈊(八世)妻子。聊城的“任、邓、朱、傅、耿、王”六大家,其中四家与田氏有姻亲关系。目前,田氏家族后代子孙除了聚居在梁水镇田园村、侯营镇康营村和田庄村、博平沙窝田村等处外,还分布在全国20多个省市以及美国、法国、瑞士等地。

  聊城古城区修复两座古牌坊

  田氏四世田寿和五世田濡均两度被诰命。田寿累官至山西两当训导,受皇封例赠征仕郎、工科给事中,复赠中宪大夫、南京太仆寺少卿。《聊城县志》记载,田寿辞世后葬于现在的东昌府区梁水镇田园村,墓碑为大宗伯葛守礼所撰。

  田濡,生于1497年12月15日,1576年8月22日离世。32岁考取嘉靖己丑(1529年)进士,开始任职行人司行人,后来又任职工科给事中,1534年升为礼科右给事中,不久再升为刑科都给事中,1537年8月被封为南京太仆寺少卿,1543年升为南京太仆寺正卿。1544年因小病告老还乡,从此没再回朝堂。不过,他每每听说当朝施以善政便非常高兴,而听说灾荒和边境混乱便愁容满面。爱读书的田濡,天文地理、诸子百家农事医术无不涉猎。75岁时,田濡选择现在的侯营镇康营村作为自己的墓地,在此地建起家祠。自此,田濡脱离现在的东昌府区梁水镇田园村始祖茔地,在康营另建茔地和家祠。后来,大学士于慎行为田濡撰写墓表,延安太守徐安为其撰墓碑。一代才子大司空、工部尚书王汝训曾为田濡作传,大廷尉顾光祖为其作《东昌人物评》。

  田濡是典型的忠正耿直之官,任职期间,他不畏权势,监督修都城时,参奏皇帝劾治不法宦官多人。后又弹劾武定侯郭勋贪纵不法,受到当时社会赞誉。他对当朝的“马政”(养马政策)的弊端,提出切实可行的改进建议,受到赞许。为此,明末清初,官府在聊城古城区二府街路北田濡府前为其立了青琐纳言坊,在路南田寿府前为其立了遗泽扬休坊。后来,这两座牌坊被拆掉。近年来,随着古城区的修复,这两座牌坊又重新屹立于人们的视野中。

  记者从康营村田氏家庙效果图上发现,修缮后的田氏家庙大门朝东,分东、西两厢院,西院为正堂和祭祀广场,东院为碑廊,中间是月亮门,整座建筑将修旧如旧。“田氏家庙修缮完工后,不但让田氏后人顿生自豪,也给聊城的文化底蕴增添不少色彩。”田氏族人感慨地说。

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