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本网原创专题

2013-10-22第1期

重拾散落的聊城文化

“认识你自己!” 这句镌刻在古希腊戴尔菲阿波罗神庙墙上的箴言充满哲理,“你从哪里来?你要到哪里去?”是人类亘古不变的命题,正在向着现代化“双百大城市”迈进的聊城,应该如何深入挖掘、提炼和整合散落在历史长河中的丰厚的文化资源,为服务全市“东融西借跨越赶超 建设冀鲁豫三省交界科学发展先行区”的发展大局提供强大的信心和必胜的勇气?让我们追寻历史的轨迹,重拾散落的聊城文化。

作者:张晨 王仙明 庞玉伟

  民族之魂,文以化之;国家之魄,文以铸之。当今时代,文化已成为凝聚力和创造力的源泉。

  以文明比高低,以精神定成败,城市的发展最终以文化论输赢,这,已成为国人共识。

  “认识你自己!” 这句镌刻在古希腊戴尔菲阿波罗神庙墙上的箴言充满哲理,“你从哪里来?你要到哪里去?”是人类亘古不变的命题,正在向着现代化“双百大城市”迈进的聊城,应该如何深入挖掘、提炼和整合散落在历史长河中的丰厚的文化资源,为服务全市“东融西借跨越赶超 建设冀鲁豫三省交界科学发展先行区”的发展大局提供强大的信心和必胜的勇气?让我们追寻历史的轨迹,重拾散落的聊城文化。

一脉相承延续历史文脉

  聊城,因古有聊河而得名,居鲁西,临冀豫,从雪山之巅奔腾而至的黄河与纵贯南北的京杭大运河在此交汇,是国家历史文化名城,中国优秀旅游城市,中国十佳宜居城市,中国温泉之城。

  在新的时代城市日新月异的建设中,无论在形式上如何求变求奇,最终决定一座城市影响力和凝聚力的,还是它所具有的文化底蕴和人文精神,而城市优秀传统文化具有一脉相承性。聊城的古圣先贤给我们留下的宝贵精神财富,聊城历史之厚之重,之深之远,永远值得珍视与记忆,值得回味和挖掘。

  撩开聊城远古的神秘面纱,沉睡6000多年的阳谷王庄城址露出了它的真正面目,这是迄今为止中国已经发现的年代最早的城。王庄城的发现,虽不能完全说明此时聊城境内已经出现了早期国家的形态,但至少说明了上古传说中的黄帝、炎帝、蚩尤时代已有了万邦并立的存在。同时也说明,6000年前的聊城,就已经出现了人类文明的曙光。

  先秦时期,聊城不仅是商汤灭夏的主战场,而且是商朝向山东地区扩张的重要征战之地和交通贸易要道。因此,商代的聊城已发展成为农业发达、人烟密集的繁荣地区。至今,商代的遗址仍遍布阳谷、东阿、茌平等县。曾躬耕于有莘之野的商代名相伊尹,不仅留下一段传世佳话,而且树立了为官为人的楷模形象。春秋战国时期,聊城以它东依齐鲁,西窥秦晋,北连燕赵,南通中原,交汇四方的地理位置成为诸侯争霸的古战场,演绎了许多斑斓多姿、感人肺腑的历史故事。著名的北杏之盟、柯之盟、马陵之战、齐燕大战都发生在这里。因此,孙膑、鲁仲连、淳于髡等著名的军事家、政治家和思想家,在中国古代历史发展的长卷中都写下了浓重的一笔。

  翻阅两汉的历史,解读隋唐盛世,漫长的岁月中写下了两汉、魏、晋、南北朝、隋、唐王朝时期聊城精彩的一页。高唐汉墓的陶楼作证,东阿鱼山的隋碑作语,这里不仅演绎过轰轰烈烈的改朝换代的征战,而且,迎来过世风顺畅,文风昌盛的太平岁月。无论是七步成诗的建安才子曹植,还是李世民信赖的学者吕才;无论是三国猛将程昱,还是盛唐卿相马周,还有那个被誉为“得魏博而得天下”的节度使,无不用自己的聪明才智为聊城赢得了荣耀,留下了永世的英名。

  宋元时期,聊城成为中原地区农业、手工业和商业的繁盛之地。因此,在宋元王朝的历史上,不仅留有金戈铁马的征战与杀伐,而且留有百业兴旺的辉煌和繁荣,更有《水浒传》等几部历史名著的相继问世,使聊城的文化底蕴重放异彩。作为这几部历史名著故事的发生地,聊城成为世人关注的一块文化沃土。

  在明清的400多年间,聊城以运河两岸的帆樯如林的繁忙景象和会馆林立、商贾云集的和风盛世,成为沿河九大商埠之一,赢得“漕挽之咽喉,天都之肘腋”、“江北一都会”的美誉。曾几何时,这块风水宝地鸿儒相卿连翩鹊起,文人骚客脱颖而出,更有那部蘸着运河之水写成的颇具争议的名著《金瓶梅》。就连康熙、乾隆南巡时也曾多次驻跸聊城,流连忘返,留下许多美谈。如今,光岳楼上乾隆的题诗就达十三首。

两条彩线串起文化珍珠

  得益于多种文化融合渗透的滋养,聊城境内蕴涵着深厚的历史文化题材和众多文物古迹。统计显示,全市共有各级文物保护单位400多处,其中国家级重点文物保护单位13处,省级文物保护单位31处,市级文物保护单位85处,县级文物保护单位206处。共登记注册各类博物馆、纪念馆11个。

  全市第三次文物普查,共普查登记不可移动文物1009处,其中新发现729处,复查265处。在非物质文化遗产方面,有县级以上保护项目434个,其中国家级11项,省级23项,市级137项。

  灿若星河的历史名人、独具韵味的民俗民风、流传深远的故事传说更是数不胜数。它们像散落在城市各个角落的珍珠,每一颗都闪烁着不同的光彩,聚合为一座城市的氛围和力量,无声地展示着聊城的特色和魅力。

  聊城依托文化底蕴深厚的优势,从宏观上把握其内涵,从细节上厘清其关系,按照时空格局和内在联系进行巧妙组合,策划包装了一批文化产业项目,使之转化为现实生产力,以产业化促进了优秀传统文化的开发和保护。

  文化为本,旅游为形,旅游是文化的孪生姊妹。发展文化旅游, 厚重的历史积淀和灿烂的文化延续是我们得天独厚的优势。保护和尊重聊城珍贵的历史文化遗存,针对一些非物质文化遗产,进行适度包装、开发,针对不同的文化特色进行“连线”,完善相关景点的旅游设施,形成特色旅游线路,还可以针对聊城的地域特色,针对不同的人群,开发出不同的旅游产品,是整合与深度开发聊城厚重文化资源的一个思路。

  目前,聊城已经形成水浒旅游线、运河旅游线、鲁西红色旅游线、黄河生态旅游线、书画艺术旅游线等五条文化旅游线路,文化和旅游两条脉络,将散落的文化“珍珠”串成串,合力推进文化旅游大发展,彰显了“江北水城·运河古都”的无穷魅力。

  同时,古城和运河也如同两条熠熠生辉的彩练,缠绕着聊城这座方方正正的小城。聊城古城保护与改造等重大文化遗产保护项目的实施,完成一批重要文化遗产保护的工程,逐步形成文化遗产保护的良好自然、人文和生态环境,促进社会、生态的和谐与可持续发展。

  蜿蜒千余载的京杭大运河,在聊城这片古老的沃土上不仅流淌出一个名垂青史的繁盛时代,而且流淌出一条波光粼粼的文化丝带。目前,在聊城广袤的鲁西平原上,因当年运河漕运而兴起的城镇、文物古迹以及运河沿岸附近的古老文化遗存等,仍然是星罗棋布,涵载着运河文化的信息,成为古老运河一组特色鲜明的文化景观。

  方方正正的千年古城是聊城人的骄傲,也是聊城的文化地标,蕴育着深厚的历史文化底蕴。“寻奇出后径,览胜倚前檐”,伫立南城门楼俯瞰旁瞻,但见东昌湖水碧波粼粼,巍峨的光岳楼矗立在檐牙高啄、廊腰缦回的府城街巷格局正中。城中有水,水中有城,沉醉其间,历史与现实交错,生态与文化融会,诗情与画意并存。飘在水中的古城仿佛被如椽之笔勾画涂抹,规模傲今古,华容惊世人。明清时代经济繁荣,文化昌盛,是历史馈赠给聊城的不可多得的瑰宝。

三种精神彰显聊城之魂

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  一方水土养一方人”,在几千年的历史长河中,地处齐鲁、燕赵文化结合部,黄河、运河文化交汇点上的聊城,多次发生文化碰撞、融合与再生,逐渐形成了独特而又丰富的文化内涵。它既有齐文化崇商敬农的优长,又有鲁文化尚仁重义的特点;既有燕赵文化慷慨无私的侠义,也揉杂了秦晋文化开放宽厚的气度。既有黄河带来的农业文明,也有运河带来的商业文明。

  数千年厚重的文化积淀逐渐形成古东昌大地 “崇文、尚忠、重义”的社会风尚。“崇文”是儒家思想的基本价值观之一,忠文化是农业文明的品格文化,“重义轻利、舍利求义”的义利观是商业文明达到了相当的高度后形成的精神气质,进一步佐证了聊城文化开放、多元的特点。

  在与贫穷落后的搏击中,聊城人非常清楚文化建设的重要性,把发展教育作为改变贫穷的措施之一,使崇文之风渐渐树立起来。对此,《老残游记》中称,这里是“家家富足,户户弦书”。

  远古时期的部族领袖、中华民族的人文始祖、远古帝王“三皇”之一的伏羲相传曾在阳谷一带研究天文地理,推出了24节气,开辟了人类认识自然的新纪元;黄帝的史官仓颉在东阿潜心造字,死后葬于此,至今东阿县铜城街道办事处王宗汤村存有仓颉墓;“中华第一帝师”伊尹相商前曾躬耕于有莘之野(今之莘县),教民种谷植桑,带来中原农业文明的大发展,后辅佐商汤灭夏桀,世称贤相,是与孔子齐名的“元圣人”。战国时期,出生在齐国阿(今阳谷县阿城镇)的杰出军事家孙膑所著的《孙膑兵法》是我国重要的古代军事典籍。三国时期,人称“才高八斗”“建安风骨”的曹植是佛教音乐中国化的创始者,在任东阿王期间创制的“鱼山梵呗”“传为后式”,直到今天仍兴盛不衰。唐初哲学家高唐人吕才撰写的《阴阳书》,极大地丰富了唯物论、辩证法,为我国哲学思想宝库增添了新财富。宋代医学家成无己对张仲景的辩证与方义有所阐发,形成了系统的中医理论体系,在中国医学发展史上占有重要历史地位。

  明清之际,聊城文运大开,儒学星列,书院林立,私塾遍布,一时“科目鼎盛,贤士辈出”,仅东昌府就有中进士者290人,中状元者5人。清开国状元、两代帝师傅以渐学识广博,精通经史,工于诗文,并以勤政清廉著称于世,备受尊崇,顺治还为其亲笔作画《状元归去驴如飞》。后来康熙南巡途经聊城,曾到光岳楼北街路东的傅以渐故居凭吊,并为之题写了“相府”、“状元及第”的金字匾额,以及楹联“传胪姓名无双士,开代文章第一家”,并留下了刻有“忠朴清慎”、“文行端良”的“圣旨碑”。邓钟岳向以书法见长,其楷书尤为突出。在康熙六十年(1721年)大考时,其殿试卷被康熙皇帝御批“字压天下”,钦点进士一甲第一名(状元)。

  “五四”运动中的学生领袖,民国时期的学界领袖、历史学家、教育学家傅斯年,一生富有传奇色彩,在现代历史学上具有很高的地位,“傅公高风亮节,足为后世楷模”。著名学者季羡林学贯中西,德艺双馨,享誉中外, “梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”,人称“国学大师、学界泰斗、国宝”。此外,聊城的历史文化名人还有晚清中国四大私人藏书楼之一海源阁的第一代主人杨以增,著名画家李苦禅等。历代志士仁人在思想、制度、军事、科技和文化等方面的成就,给聊城乃至世界留下了宝贵的财富。

  “大义参天”,为聊城山陕会馆山门折壁上的匾文,这既是商人所应遵循的原则,也是聊城传统精神的一种体现。无论达官贵人,还是百姓庶民,都把仁义、宽容作为一种高尚的道德来尊崇。

  相传,清朝开国状元傅以渐为武英殿大学士兼户部尚书期间,其聊城家人因盖房与邻居发生划界纠纷,写信向傅以渐求助解决。傅以渐看后,回书相劝家人:“千里送书为堵墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。家中人遂按他的意见将墙内移三尺,邻居深为感动,也主动退让三尺,于是出现了闻名遐迩的六尺巷。后来,康熙皇帝南巡,在聊城听说了这件事,对其老师的此举甚为赞赏,并为六尺巷题名为“仁义胡同”。平民教育家武训行乞攒钱40年,在冠县柳林镇、临清杨二庄和御史巷兴办义学三处,清廷对此大加褒扬,授予武训“义学正”的称号,被尊为“千古义丐”。

  聊城历史文化中的尚忠精神,突出表现在对国家、对民族、对人民的忠诚上。南宋岳飞,祖籍山东聊城,是一代名将,也是“精忠报国”的精神化身,他的故事千古流传。光绪年间,聊城境内人民掀起了伟大的反帝反封建的义和团运动,朱红灯、王立言等率领数万拳民,“麋集蜂拥,刀戟齐举”,焚烧洋人教堂,杀死反动教士,痛击清军,重创西方列强,在中国革命斗争史上留下了壮丽的篇章。

  抗日战争时期,在日军进犯、国难当头之际,中共聊城地方党组织、人民军队和广大群众同仇敌忾,高举统一战线的旗帜,大打人民战争,同进犯日军进行了不屈不挠的殊死斗争。在战斗中英勇牺牲的临清人张自忠,是为国捐躯的唯一的国民党上将军官,也是第二次世界大战盟军中殉职的最高级别将领;时任山东第六区行政督察专员、保安司令兼聊城县县长的范筑先,在聊城保卫战中壮烈殉国。新时期领导干部的楷模孔繁森把忠诚奉献作为人生的最高境界,忠诚于党、忠诚于事业、忠诚于人民,勤政爱民,鞠躬尽瘁。他们的事迹和英名在人民心中树起了永恒的丰碑。

  古圣先贤们从历史中走来,留下串串闪光的足迹;他们从岁月的风雨中站起,站立成一座聊城人的精神长城。千百年来,聊城百姓凭着朴素感情,尊崇着心目中的英雄,传承古圣先贤的精神遗产,在他们的思想里寻找力量,使“崇文、尚忠、重义”之风传遍乡野,处处开放。

四方辐辏汇聚强大动力

  揭开聊城厚重历史文化底蕴的面纱,寻找散落在角角落落的文化珍珠,我们发现,当前我们在历史文化和传统的保护和传承方面还存在一些瑕疵。比如,重视物质文化遗产的开发保护,疏忽了非物质文化遗产的传承延续,许多散落民间的文化习俗缺乏实质性保护而濒临失传;重视历史文化的保护和挖掘,忽视了历史文化的传播教育,许多市民不知晓身边已有的历史文化典故等。

  传承历史、弘扬文化一直是流淌在中华民族发展中的血脉,这在聊城具化为文化自觉的“崇文、尚忠、重义”的优良传统。

  从历史上看,聊城曾发生过几次较大规模的文化冲突,带来的不是文化的消蚀与退化,而是文化的融合与再生,多种先进的文化,不论其来自何方,都在聊城找到了适合自己生长的土壤,都在这里开出灿烂的花朵,结出丰硕的果实。各种文化能在聊城兼容并包,聊城人传承千古的“崇文、尚忠、重义”文化精神起了内在的根本性的作用。当今时代,聊城人更应当尊重各种先进文化,忠于本土文化和城市个性,能与外来文化礼义相处,促进文化和谐共融。

  重拾散落在城市角角落落的聊城文化,重塑我们的精神家园,为聊城的发展服务,就要继续把底蕴深厚的历史文明与生机勃勃的现代文明有机结合起来,发扬传统文化的开放性,兼收并蓄,将优秀文化进行合理的交融和革新,提升城市气质和内涵,使“崇文、尚忠、重义”的城市文化形象化、具体化、普及化,打响“文化聊城·忠义聊城·道德高地”的品牌,使之像“江北水城·运河古都”一样深入人心,发扬光大。

  当前,聊城正走在“东融西借跨越赶超 建设冀鲁豫三省交界科学发展先行区”的征途上,全民大招商和企业“二次创业”正在如火如荼的展开,重拾起“崇文、尚忠、重义”的文化传统,融入到现代精神文明建设中,必将为聊城的发展注入强大的精神文化动力。它犹如一根杠杆,必将撬升城市发展的高度;犹如一面旗帜,定会凝聚全市人民的力量;犹如一声号角,必会激发全市人民的热情。

  “崇文”就是要深刻认识人才是科学发展的第一资源。实施企业“二次创业”,在科技创新上实现突破,要加强企业自主创新能力建设和人才引进培养。全社会要形成“重视人才、引进人才、培养人才、发现人才、鼓励创新”的风气,为人才的发展提供良好的社会环境。

  “尚忠”就是要倡议全体党员干部的忠诚奉献。在实际工作中把忠诚演绎成澎湃涌动的激情、持续不断的能量,奋力前行,永不言退。用超乎寻常的干劲,永葆闯的魄力、抢的意识、争的劲头、拼的勇气,在平凡岗位创造出不平凡的业绩。

  “重义”就是要重拾聊城人民的“侠义”精神,讲义气,重和谐。我市的招商引资进入关键时期,在优惠政策相差无几的前提下文化上的归属感、情感上的满足感往往会成为决定因素。明清时期,山陕、江浙、京津等众多外地客商长期选择聊城为生财之地,山陕会馆就是其中佐证,正是因为当时的聊城人们讲礼义、重和谐。我们要发扬“情义招商”的传统,真情服务招商企业,真诚打造温馨环境,招来商,留住商,促进招商引资大发展。

  文化,正在成为聊城实现新一轮腾飞的翅膀。推动文化大繁荣大发展,使之成为新的经济增长点、经济结构战略性调整的重要支点、转变经济发展方式的重要着力点,如箭在弦上。一个思想基础巩固、服务体系健全、产业优势突出、发展活力强劲的文化强市,如喷薄而出的朝阳,冉冉升起。一个特色鲜明、实力强大、影响广泛、近悦远来的文化新聊城,就在前面。